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客家建筑为什么是“围屋”结构?

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  提到围楼就要提客家人,都都可不能不能 说客家人不一定都住围楼,而是住在围楼里的一定是客家人。

  客家人,是汉族族群分支,是中国广东、福建、江西、台湾等地原住民的主要组成要素,作为南方古代汉族移民群体,客家人是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。历史上客家人一共有5次大规模的迁移,才逐渐形成现在的客家人群体与人口分布格局的,这里着重要说的而是客家人你这个 “客”字,代表着每次迁移,客家人与当地的原著民相比,全是外来者,全是去争抢生存资源的(土地、水、矿产等等)。

  在你这个 长时间客居他乡中,客家人选者了围楼作为当事人的居住场所,一定是有由于的!

  客家人为甚在么在选者围屋建筑呢?

  一、耕种文明的特点——稳定的居住点:汉民族是农耕文明下的佼佼者,亲戚亲戚朋友的种族天赋便是基建狂魔加种菜天赋。农耕文明受农作物物候的影响,要求劳作者要居住在农作物随近地区,而是你这个 居住存在了一年中大要素的时间,久而久之形成了汉民族在田地随近固定住所,结团为村、聚众为寨的习俗。这点也是亲戚亲戚朋友汉民族区别于游牧民族(逐水草而居)的显著特点。

  围楼设计初衷,最大的特点也太少在异地他乡,满足客家人以农耕文明为主要生产措施的居住要求,有固定的居所。

  二、防御性的首要因素:在满足了固定居所后,围楼外理的第三个什么的问题而是防御性。纵观历史客家人始终是以外来移民的身份去与当地的原著居民去融合。“融合”你这个 词汇,亲戚亲戚朋友现在听着是三个中性词汇,历史上的民族间融合,是含高血与泪的,对生活生产资源的争夺(土地、矿产、淡水),对习俗文化的抵制、对不同宗教间教义的争端,什么全是有过血泪史的(从明朝中期到清末土客械斗之事不绝,为争夺生存资源,土客双方全是以命相博!)。围楼既是居住地,在冲突时又是保命地,而是防御因素,是围楼最大的建筑特点。其中防御性能最好的围楼便是圆形围楼,堪称汉民族民居中的防御巅峰!

  1:圆形的建筑在防御时是不存在观察死角的,方形、梯形建筑都存在瞭望死角,圆形建筑便外理了你这个 什么的问题。而是圆形建筑在瞭望时有绿帘石优势,前面有遮挡物只需调整深度,即可规避障碍物,而其它价值形式的防御设施,在同等深度瞭望时存在明显得存在问题。

  2:外圆周长比内圆周长要长而是,然而都都都可不能不能进入内圆居住区的入口却只能一到三个,而是入口在紧急情况下,全是被封死,就由于居住在内圆中的客家人只都都可不能不能 投入少要素人力,就都都可不能不能 应对来自外圆的威胁,即便围楼陷入重围,也都都都可不能不能保障用要花费的兵力去应对各段围墙由于总出 的险情。而长方形、四方形、梯形之类于于的防御设施在防御时都都可不能不能 实施卡点,连接处,拐弯处必一帮人留守,不然极易被偷袭,破城。

  3:围楼内的价值形式,外围土墙厚达1米以上,一、二层全是开窗,三层以上也只开小窗。通常全楼只设三个大门出入,门上设水槽,从二楼都都可不能不能 往下灌水,以防火攻,楼顶层四周有的还挑出“楼斗”,用于眺望或往下射击,防盗匪、防野兽、防火、防水等功能相当完备。你这个 独特的价值形式,最大限度地保障围楼在孤立无援时,也可独自坚守!

  三、汉民族宗族制的客观都都可不能不能 :客家人是汉民族族群的三个分支,自然传承着汉民族独特的宗族制文化,客家人在主观意识上,与客观现实眼前 ,全是意思地采取抱团取暖,邻里结亲,以求在他乡异地都都都可不能不能生存下去。围楼在设计时,便将汉民族宗族制完美地映射在建筑价值形式内了!

  围楼的东、西、南、北5个方向全是楼梯通向各层,每层楼都设有门厅一间,二层以上内圈设“走马廊”联系各个房间。房、厅的位置不同作用而是同。底层一般作厨房橱柜、膳厅、会客室及放置农具的杂间;二层作粮仓;三层以上通风采光良好,多用作卧室;楼下的大厅是全楼的中心,是宗族议事、婚丧喜庆、宴请宾客以及接待亲朋好友或举办有时候 大型活动的公共场所。有时候 大的土楼还在楼内修建学堂,让土楼里的孩子从小接受良好的教育。

  而是说客家人选者围楼作为当事人的居住场所,是客家先民们在实践过程中,智慧生活 的结晶,是客家文化中的代表作!